Umlobi: Randy Alexander
Usuku Lokudalwa: 4 Epreli 2021
Ukuvuselela Usuku: 16 Mhlawumbe 2024
Anonim
Büyük İtalyan şarkıcı-söz yazarı Franco Battiato öldü! Hep birlikte YouTube’da büyüyelim!
Ividiyo: Büyük İtalyan şarkıcı-söz yazarı Franco Battiato öldü! Hep birlikte YouTube’da büyüyelim!

Kuzindatshana zethu ezedlule sigxile ezindabeni ezithile ezingathinta imishado. Lapha sibheke umshado ngombono obanzi. Kunezindlela ezijwayelekile zokucabanga ezingakhulisa ubudlelwano bethu nezinye ezisivimbela ukuba siphile kahle ngangokunokwenzeka.

Ukuqonda Inqubo Yoshintsho

Lapho abantu bezama ukushintsha, bavame ukulandela inqubekela phambili yabo ngokuqapha indlela yokuziphatha noma imizwa abafuna ukuyishintsha, futhi bavame ukulindela ukuthuthuka okuzinzile nokuqhubekayo. Uma lokho kuziphatha noma imizwa ivele futhi, bazocabanga ukuthi sebebuyile. Isiphetho sabo ukuthi akukho nqubekela phambili abayenzile nhlobo, noma okubi kakhulu, ukuthi bahlulekile.

Leyo nqubekelaphambili izinzile futhi iyaqhubeka umbono ongenangqondo wokuthi ushintsho lwenzeka kanjani, futhi lungasebenza ngokumelene nokufeza inhloso yethu yokwenza ngcono. Singacabanga ukuthi sehlulekile, futhi lokho kungaholela ekubeni siyeke ukuzama. Singabuya futhi sinomuzwa wokungabi namandla, sicabanga ukuthi ushintsho alunakwenzeka, futhi simiselwe ukuhlala nezinkinga zethu unomphela.


Kunengqondo ukucabanga ngokuthuthuka ebudlelwaneni bakho njengenqubo yokwenyuka naphezulu. Okungukuthi, kuzoba nokunyakaza okuthile phezulu, bese phansi, bese phezulu, njll., Futhi kuzohlala kukhona ukubuyela emuva emuva. Lapho samukela iqiniso lokuthi ushintsho luqhubeka kanjani, sithatha ingcindezi ethile kithi nakumaqondana wethu lapho singekho kude njengoba sifuna ukuba njalo, futhi mancane amathuba okuthi siyeke ukuzama.

Ungakholelwa Emilingo


Lapho ubona ukuthi ushintsho lungahamba kancane, uyeka ukukholelwa kumlingo. Umlingo uchazwa kangcono njengesenzo ngaphandle komsebenzi. Sibuka umlumbi ebeka ingubo phezu komuntu, abese esho amagama ambalwa bese lowo muntu enyamalala. Umlingo akasebenzisanga mizamo yokwenza lo muntu anyamalale, kuvele kwenzeka. Ukulindela ukuthi ushintsho luzoba khona manjalo noma kube lula kufana nokukholelwa kumlingo.


Lokhu kungazwakala kuwubuwula, kepha kwesinye isikhathi asikwazi ukusiza ukucabanga, noma okungenani sethembe, ukuthi umlingo ungokoqobo. Njengobufakazi, iya kunoma yisiphi isitolo sezincwadi, bese uhlole izincwadi zokwehlisa isisindo, ukuyeka ukubhema, ukuba nocansi olungcono, nokunye okunjalo. Uzobona ukuthi izihloko ziphakamisa ukuthi ukushintshwa kwala maphethini kulula. Ungahle uhlangane nesihloko esifana nokuthi, "Yidla Konke Ofuna Ukukudla bese Usalahlekelwa Yisisindo Sonke Ofuna Ukusilahla". Izincwadi ezifana nalezi zithengwa kakhulu ngoba sifuna ukukholelwa izimangalo abazenzayo.


Ngeshwa, ukuguqula imikhuba kudinga ukuhlela, ukucabanga, umzamo omkhulu, futhi okubaluleke kakhulu, ukubekezela. Imikhuba inamandla okuhlala, futhi ukulwa nokuqhubeka kwayo, sidinga ukuqhamuka necebo futhi sinamathele kukho konke okuhle nokubi. Noma singavuma ukuthi ushintsho ngeke lwenzeke ngobusuku obubodwa, singase sibe okungenangqondo ngokuthi kungathatha isikhathi esingakanani. Ngakho-ke kufanele siqhubeke sizikhumbuza ukuthi sibekezele, lolo shintsho luza kancane, futhi asilindeli umlingo.

Ukwamukelwa kuyisisekelo sokwenza ngcono

Uma sinezinkinga emshadweni wethu, asikwazi ukwenza okuningi ngazo kuze kube yilapho samukela iqiniso lokuthi zikhona. Ukwamukelwa akusho ukuthi siyakwamukela, sifise, noma sibe nomuzwa oqondile walokho esikwamukelayo. Kumane kungukuvuma ukuthi kukhona okukhona. Ukuntuleka kokwamukelwa, ngakolunye uhlangothi, kuvame ukuphika iqiniso. Njengesici sayo esilimaza kakhulu, sishiya abantu bengakulungele ukubhekana nezinkinga, futhi izinkinga ezingagadiwe ngokuvamile azibi ngcono ngokwazo; zivame ukuba zimbi kakhulu.


Ukwamukelwa kuyinkqubo esebenzayo, hhayi ukwenziwa. Kwesinye isikhathi singahle singavumi ukuthi kunenkinga ngoba asiyazi nje. Singabona ukuthi ngezikhathi ezithile kuba nokungezwani noma ukungakhululeki ebudlelwaneni bethu, kepha sicabanga ukuthi kuyenzeka nje futhi akukho okumele sikhathazeke ngakho. Yebo, kwesinye isikhathi lokho kuliqiniso, kepha kwesinye isikhathi akulona. Lokhu kukhomba isidingo sokuqapha njalo nokubaluleka kokuzicabangela ukuze sihlale sixhumene nesimo senyunyana yethu.

Ukwamukelwa kufaka phakathi ukuthatha umthwalo wemizwa yethu nokuziphatha kwethu. Isibopho wukubona ukuxhumana phakathi kwalokho esikwenzayo nalokho okwenzeka njengomphumela walokho esikwenzayo. Akukho lutho oluhle noma olubi ngokwemvelo ngomthwalo wemfanelo. Singaba nemiphumela emihle noma emibi ekukhetheni kwethu, kepha ukuzibophezela kuyo uqobo kuyinqubo yokucabanga enengqondo lapho sivuma kithi ukuthi esikushoyo nesikwenzayo kuveza imiphumela.

Iphuzu elisemqoka maqondana nesibopho ukwamukela ukuthi bobabili abalingani banendima yokuthi ubuhlobo babo busebenza kanjani nganoma yisiphi isikhathi ngesikhathi. Njengoba sishilo kweminye imibhalo, izinkinga eziningi ebudlelwaneni zibangelwa ukuphindaphinda. Senza noma sisho okuthile kumlingani wethu, noma okuphambene nalokho, futhi kukhona impendulo ngomusa. Lapho sihlangabezana nengxabano noma ingxabano iyanda, kuvame ukuvela endleleni abalingani abasabela ngayo komunye nomunye kunokuba kube yinkinga eqale ingxabano. Lapho sesikuvumile ukuphindaphinda, siyabona ukuthi sinezinkinga zethu kanye nozakwethu.

Lapho ozakwethu bebona ubunikazi kwabelwana ngabo, maningi amathuba okuthi basebenze njengeqembu ukuzixazulula, ngakho-ke kungenzeka babe nesikhathi esilula sokuza ezixazululweni. Ozakwethu nabo mancane amathuba okuthi basole omunye komunye ngezinkinga. Ngemuva kwakho konke, kunzima ukusola omunye umuntu uma ubona ukuthi unephutha kakhulu.
Kufanele siveze ukuthi, yize isibopho kuyinto enhle, ukusolwa akulona. Lapho sizisola thina noma umlingani wethu, sisho isidingo sokujeziswa nokujeziswa. Ngaleyo ndlela ukusola kuveza imizwa engemihle, futhi lokhu kuphazamisa ukucabanga okunengqondo futhi kwenze kube nzima ukulungisa inkinga.

Icala liphinde likhiqize icala kubantu abaningi. Ukuba necala, njengokubuhlungu emzimbeni, kungaba nomsebenzi omuhle. Kuyasixwayisa ukuthi kunokuthile okudinga ukunakwa. Uma sishilo noma senze okuthile okungalungile, ukuba necala kusenza sicabange kabili ngokwenza into efanayo futhi. Futhi kuyisibonakaliso sikanembeza okhule kahle. Kodwa-ke, ngokweqile, ukuba necala kungalimaza. Lapho sizizwa sinecala, sigxila kukho konke ukunaka kwethu, kodwa hhayi ngendlela enhle. Kugcizelelwa ukuthi sizizwa kabi kangakanani nokuthi simbi kangakanani, nokuthi kufanele sijeziswe futhi siphathwe kanjani ngokweyisa.

Imicabango enjalo iholela ekuhluphekeni okungadingekile, kepha futhi ayikhiqizi. Njengoba kusolwa, ukuba necala kuvimbela ukucabanga okunengqondo futhi kwenze kube nzima kakhulu ukugxila ekwenzeni izinguquko ezizosusa umthombo wecala lethu. Lapho siyeka ukusola, siyekela icala, futhi thina nozakwethu sinesikhathi esilula sokugxila enkingeni esesinayo kunokuthi sizizwa kanjani ngayo.

Isixhumanisi sencwadi yethu yomshado.

Incwadi yethu ngokucabanga nemizwelo yomuntu.

-Kwaseviet

Kungani Imiklomelo Ye-Run-of-the Mill Ingalahlekelwa Isikhalazo Sabo

Kungani Imiklomelo Ye-Run-of-the Mill Ingalahlekelwa Isikhalazo Sabo

Njengengxenye yohlelo lwe-midbrain' dopaminergic y tem, i-neurotran mitter dopamine ibamba iqhaza emizweni yenjabulo futhi igqugquzela i imilo e iqhut hwa ngumvuzo. Amaleveli e-dopamine akhuli iwe...
I-Psychotherapy kaCinderella

I-Psychotherapy kaCinderella

UCinderella nenko ana abazange baphile kamnandi emuva kwalokho, kunjalo; leyo nto nje bayi ho emi hadweni. Um ebenzi wawu ephambi kwabo. Njengoba uMinuchin ake a ho, “Yonke imi hado iyiphutha; yindlel...